Sudamérica ya baila al ritmo del carnaval

Las precarnavaleras están a la orden del día en Santa Cruz. El orden de ingreso de los grupos para la entrada de Oruro ya está definido. Las escuelas de samba en Brasil afinan los últimos detalles para el gran baile. Los uruguayos celebran todo el mes de febrero.

El sábado por la noche, la ciudad de Santa Cruz de la Sierra fue escenario de la segunda entrada precarnavalera.

La temática principal de esta presentación fue un homenaje a la productora audiovisual Safipro, que realizó varias series televisivas y películas, la mayoría de ellas con contenido costumbrista.

A su paso, los integrantes de las diferentes comparsas realizaron coreografías preparadas con anticipación. El público fue protagonista por su buen comportamiento y también porque asistió en gran cantidad. Todo culminó con una gran fiesta en el Club Social 24 de septiembre.

 

En Brasil, la agenda de actividades previas es extensa.

El sábado, la banda de Ipanema realizó un desfile que atrae cada año a miles de turistas y seguidores al barrio del mismo nombre.

Quienes integran las escuelas de samba trabajan intensamente en su preparación. La brasileña Renata Banhara, por ejemplo, anunció a la agencia EFE que concluyó su entrenamiento para inscribir su nombre en el libro Guinness como la mujer capaz de bailar durante más de dieciséis horas.

La odisea, que espera plasmar como récord al final de este mes, la logró por primera vez en las fiestas del año pasado y le costó la pérdida de ocho kilos y decenas de puntos de sutura en los pies.

La ancestral llamada del tambor, que reunía en una noche de libertad a los esclavos del Montevideo colonial, revivió como ritual el viernes

en los barrios Sur y Palermo de Montevideo, la capital uruguaya, en una fiesta popular mayor que no distingue razas, credos ni edades.

La convocatoria, enmarcada en los tiempos modernos en las celebraciones de carnaval, que en este país se despliegan durante todo febrero, va más allá de una eventual coincidencia con el calendario universal. Hoy el lenguaje son las comparsas de negros y l u b o l o s (blancos de caras pintadas), que nacieron hace más un siglo en los conventillos (casas de inquilinato) de los barrios recostados al Río de la Plata. En un recorrido de algo más de un kilómetro, con banderas, estandartes e indumentarias de vivos colores, cada uno de los conjuntos marcha precedido por varios personajes, dos cuerpos de baile y cuerdas de entre 50 y 150 tamborileros.

 

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