Sucre, Patrimonio Cultural de la Humanidad

La Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), incluyó a la ciudad de Sucre en la lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1991, en razón de su excepcional valor universal y recomendó que su conservación es responsabilidad de la humanidad entera.

LA PLATA: UNIR DOS OCEANOS

La fundación de La Plata tuvo motivos de orden político y estratégico, para facilitar la ocupación en dirección sur, hacia el Río de La Plata, con el ambicioso propósito de establecer una comunicación entre dos océanos (Mar del Sur y Mar del Norte, como se los llamaba entonces el Pacífico y el Atlántico). Muy pronto la proximidad a las riquezas del Cerro Potosí, convertirían a La Plata en el Centro político y administrativo de una vasta región.

LA AUDIENCIA

El pacificador Pedro de la Gasca fue el primero en hacer notar la necesidad de crear una Audiencia en La Plata porque desde aquí hasta el fin de lo que está descubierto hay más de quinientas leguas. El Consejo de Indias aceptó esos criterios en 1555.

Pero, según el virrey del Perú, con la de Lima sobraba para la administración de justicia. Quien sabe si sería mejor fundarla en Santiago 'que está más lejos'.

El Consejo insistió en su primer parecer y encargó al virrey establecer una juridicción del tribunal, fijándola en cien leguas a la redonda, además de Tucumán, Atacama, Buenos Aires, Paraguay, Moxos y Cuzco. Su primer presidente fue Padro Ramírez de Quiñonez, un antiguo Oidor de la Audiencia de Guatemala, y dispuso que mientras éste se presentara en el lugar, ocupara el puesto el Oidor Juan Matienzo (1561).

JUSTICIA Y GOBIERNO

Como las demás audiencias de las colonias españolas, la Audiencia de La Plata o Charcas, compuesta por una presidente y cinco Oidores, era un tribunal de segunda instancia (la tercera correspondía al Consejo de las Indias en España). Su posición central en medio de un vasto territorio le dio también atribuciones en materia gubernativa.

Fuera de la asministración de justicia, sus atribuciones principales eran velar por el buen trato a los indios, aprobar los aranceles, dirigir la Academia Carolina, administrar bienes de difuntos y hacer cumplir las disposiciones del Consejo de Indias ("De conquistadores a Encomenderos", Alberto Crespo, 1995).

 

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