A propósito de Le Pen
Julio Aliaga Lairana*

El indicio de que algo andaba mal fue Haider en Austria. Ahora es Le Pen, que ha sacado de la carrera a Jospin, el tercer socialista eliminado de la segunda vuelta presidencial desde la creación de la Quinta República francesa. Le Pen asevera que la decadencia —que paradójicamente él mismo expresa— debe llevar a los europeos fuera del marco tradicional, del centro histórico entre conservadores, liberales y socialdemócratas. Reaparecen las banderas del nacionalismo, el chauvinismo, el racismo, el autoritarismo. Así emergieron antes Hitler o Mussolini, para que todo terminara con el holocausto y la gran guerra de la que todos hemos oído hablar.

En América Latina, ahora que se pone en cuestión el sistema pluralista de partidos políticos, la tendencia que expresa esa decadencia es el populismo. Fujimori en el Perú es un buen ejemplo, o la nación venezolana partida en dos. Aquí tenemos trazada una línea de continuidad entre Palenque, Fernández y (como dicen los emenerristas) el capitán Reyes Villa.

La diferencia consiste en que la democracia de por acá es menos sólida que la europea, está poco institucionalizada y en que nuestra población conoce y valora sus ventajas mucho menos que los europeos o norteamericanos, que sí saben que no hay desarrollo posible si no es en el marco de un sostenido proceso de democratización de la sociedad.

El error fundacional fue confundir el régimen de gobierno y la forma de organización y autorrepresentación de las sociedades en democracia, con el puro procedimiento al que nos obliga el sistema. La victoria del neoliberalismo nos ha hecho trastocar la forma con el contenido y hemos conservado la pura cáscara, el envoltorio.

Las sociedades han perdido su capacidad crítica, que es el gran aporte de la cultura occidental a la política: la facultad de cuestionar el sistema en nombre de valores universalizados: la libertad y la justicia. Ahora ya no importa si las sociedades son libres o justas, lo que se juzga es si cumplen o no los procedimientos de la democracia formal, que está definitivamente al servicio de los mercados y no de la gente. Este convencionalismo es el problema.

Conviene entonces recurrir al impulso inicial —constitutivo— de los valores democráticos, republicanos, integracionistas y socialistas que permitieron el advenimiento de las repúblicas modernas. Bienaventurados los que mantienen la capacidad crítica y constructiva que ensoñaron los ideólogos clásicos y las grandes utopías, porque a ellos tendrán que recurrir mañana las sociedades que se pierdan nuevamente en la decadencia fascista, populista y/o autoritaria.

De los compromisos eternos (en cuanto inmanentemente humanos) queda poco, sin ellos Le Pen es posible en Francia (es un decir ejemplificador, porque va a perder como en la guerra pues los vástagos de Descartes y Rousseau no pueden ser tan brutos).

Como en la Troya antigua, ocultos dentro de un caballo de madera acomodado a las formalidades del sistema, un grupo de templados combatientes tendrá que penetrar la fortaleza de los adversarios (de la humanidad, la nación, la democracia, la libertad etc.) y así poder sobrevivir a esta marea ligth que ha destruido naciones, instituciones, asociaciones y partidos políticos, hasta dejarnos desguarnecidos frente a la intemperie procedimental.

Es imprescindible retornar a la política. Hay que volver —pertinaces, recurrentes e impenitentes— a encender el fuego inmemorial.

*Julio Aliaga L.
es sociólogo y militante del MIR.