(La Paz - La Razón)Noviembre y diciembre son la etapa de la captura de quirquinchos, parabas y suris, entre otros, para confeccionar trajes y accesorios que los bailarines lucirán en la fiesta. El aprovechamiento de estas especies es ilegal.
Trac, trac, trac, suenan las matracas en el carnaval de Oruro. Trac, trac, trac, avanzan los morenos y ese compás, para los amantes de los animales, no es otra cosa que el lamento del quirquincho sacrificado para mantener una tradición cultural.
El 2001, la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) declaró al Carnaval de Oruro "Obra Maestra del Patrimonio Intangible y Oral de la Humanidad", debido a la importancia religiosa y cultural de las danzas que se presentan en dicha festividad.
Sin embargo, más allá de la belleza de los bailes y la fastuosidad de los trajes, los grupos ambientalistas, no sólo en Bolivia sino en el mundo, cuestionan la caza indiscriminada de animales en peligro de extinción. La cacería se incrementa entre noviembre y diciembre con el objetivo de confeccionar trajes y accesorios de los danzantes del carnaval.
Según explica Anakarlem Mercado —figura de la Morenada Central de Oruro y activista de la Sociedad Protectora de Animales y su Medio Ambiente (Soprama)— la fraternidad a la que pertenece y la Morenada Central Cocanis son las únicas que usan matracas de quirquincho, por ser éste un ícono de la región.
Mercado aclara que, si bien sólo algunos bloques de varones de las fraternidades portan dicho instrumento en la entrada del carnaval, ésta es una señal que explica que apenas quedan cinco mil quirquinchos en los arenales orureños.
Además del quirquincho, se capturan aves como las parabas, cóndores y suris (avestruces del Altiplano), cuyos plumajes son empleados en los penachos de los tobas, en los sombreros de los suri sicuris y morenos y en los trajes de los cóndores de la diablada, por mencionar algunos.
La presidenta de Animales SOS, Susana Carpio, cuestiona la imagen "depredadora" que exporta el país con el carnaval.
"Cuando en todo el mundo se protege a los animales de forma activa, nosotros mostramos que en Bolivia todavía se puede matar y usar animales".
Cuando Anakarlem participó en 1999 en el certamen Miss Latinoamericana del Folklore, el jurado le preguntó por qué, siendo proteccionista, en su atuendo usaba un adorno que provenía de los animales. Esto motivó a que la joven planteara opciones para evitar la caza indiscriminada de aves, a través de una pluma bordada en el sombrero.
La asesora legal de la Dirección de Biodiversidad del Ministerio de Desarrollo Sostenible, Olga Soto, precisa que a pesar de las normativas existentes para proteger a los animales en peligro de extinción en el país, hay un vacío legal en ellas acerca del aprovechamiento cultural de ciertas especies. No obstante, el uso de animales o partes de sus cuerpos para la confección de vestimenta o accesorios de los danzarines sigue siendo ilegal, sobre todo porque las principales especies que se emplean están en riesgo de desaparecer.
El director nacional de Biodiversidad, Jorge Mariaca, anunció que hasta marzo de este año estará listo el nuevo Reglamento de Vida Silvestre, que permitirá, entre otros, registrar la propiedad de objetos culturales (charangos y matracas de quirquincho, por ejemplo) y hacer un diagnóstico de las especies para limitar parcial o totalmente su aprovechamiento.
Trac, trac, trac, suenan las matracas en el carnaval de Oruro. Trac, trac, trac, avanzan los morenos y ese compás, para los amantes de los animales, no es otra cosa que el lamento del quirquincho sacrificado para mantener una tradición cultural.
El 2001, la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) declaró al Carnaval de Oruro "Obra Maestra del Patrimonio Intangible y Oral de la Humanidad", debido a la importancia religiosa y cultural de las danzas que se presentan en dicha festividad.
Sin embargo, más allá de la belleza de los bailes y la fastuosidad de los trajes, los grupos ambientalistas, no sólo en Bolivia sino en el mundo, cuestionan la caza indiscriminada de animales en peligro de extinción. La cacería se incrementa entre noviembre y diciembre con el objetivo de confeccionar trajes y accesorios de los danzantes del carnaval.
Según explica Anakarlem Mercado —figura de la Morenada Central de Oruro y activista de la Sociedad Protectora de Animales y su Medio Ambiente (Soprama)— la fraternidad a la que pertenece y la Morenada Central Cocanis son las únicas que usan matracas de quirquincho, por ser éste un ícono de la región.
Mercado aclara que, si bien sólo algunos bloques de varones de las fraternidades portan dicho instrumento en la entrada del carnaval, ésta es una señal que explica que apenas quedan cinco mil quirquinchos en los arenales orureños.
Además del quirquincho, se capturan aves como las parabas, cóndores y suris (avestruces del Altiplano), cuyos plumajes son empleados en los penachos de los tobas, en los sombreros de los suri sicuris y morenos y en los trajes de los cóndores de la diablada, por mencionar algunos.
La presidenta de Animales SOS, Susana Carpio, cuestiona la imagen "depredadora" que exporta el país con el carnaval.
"Cuando en todo el mundo se protege a los animales de forma activa, nosotros mostramos que en Bolivia todavía se puede matar y usar animales".
Cuando Anakarlem participó en 1999 en el certamen Miss Latinoamericana del Folklore, el jurado le preguntó por qué, siendo proteccionista, en su atuendo usaba un adorno que provenía de los animales. Esto motivó a que la joven planteara opciones para evitar la caza indiscriminada de aves, a través de una pluma bordada en el sombrero.
La asesora legal de la Dirección de Biodiversidad del Ministerio de Desarrollo Sostenible, Olga Soto, precisa que a pesar de las normativas existentes para proteger a los animales en peligro de extinción en el país, hay un vacío legal en ellas acerca del aprovechamiento cultural de ciertas especies. No obstante, el uso de animales o partes de sus cuerpos para la confección de vestimenta o accesorios de los danzarines sigue siendo ilegal, sobre todo porque las principales especies que se emplean están en riesgo de desaparecer.
El director nacional de Biodiversidad, Jorge Mariaca, anunció que hasta marzo de este año estará listo el nuevo Reglamento de Vida Silvestre, que permitirá, entre otros, registrar la propiedad de objetos culturales (charangos y matracas de quirquincho, por ejemplo) y hacer un diagnóstico de las especies para limitar parcial o totalmente su aprovechamiento.
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