Escuela de la sabiduría "andina" forma guías espirituales entre los aimara

Los yatiris o amautas son reconocidos en Bolivia como los sabios andinos, los que aplican el conocimiento de la naturaleza con plantas medicinales y aromáticas. Bolivia estrenó la primera escuela formadora de yatiris de la cultura aimara. 

"Lo que queremos es ayudar a la humanidad para que podamos vivir en armonía", contó Manuel Alvarado, director de Paka-Illa, la primera escuela de historia oral andina y medicina ancestral. La primera institución de formación de los "saberes ancestrales". 

Cada domingo, más de una veintena de personas, se reúnen en una casa a medio construir en el municipio rural de Achocalla, a 17 kilómetros de La Paz, para recibir la instrucción que imparte Alvarado.

Las charlas se hacen en una pequeña sala en la que al centro se coloca sobre un 'aguayo', una tela multicolor hecha a mano propia de los pueblos andinos, un montón de hojas y cuya función es importante para que los asistentes entren en "diálogo y equilibrio", precisó. 

"Lo único que nos interesa es compartir la sabiduría" por eso a diferencia de otras escuelas que cerraron "no se cobra" ni un centavo, afirmó Alvarado.

Alvarado mencionó que "no todas las personas" están llamadas para ejercer como sabios, sino únicamente aquellas que tienen una marca de nacimiento y que por eso cuando recién se integran a este aprendizaje deben mencionar cuál es su don.

A partir de esto, se van impartiendo los conocimientos sobre el universo, los animales o las plantas "no para un bien propio" sino "para el resto de la humanidad".

El director de la escuela insistió en que uno de los trabajos principales está en aplacar el "ego" y los apegos además que quien quiere continuar este camino debe tener una clara voluntad de "aprender".

Humberto Flores, quien hace algún tiempo se recibió como "guía espiritual", dijo que pese a culminar esa formación sigue aprendiendo mediante la comunicación con la naturaleza y los demás seres. Aseguró que el conocimiento que adquirió "no se halla así nomas" como en el colegio o la universidad, sino que se trata de una sabiduría que "va de boca en boca", desde los más ancianos.

Dentro de estas prácticas el rol de las hojas de coca es central para interpretar varios aspectos de la vida y cuya lectura o diálogo se basa en la ubicación geográfica, la forma de cada lámina de la planta y su posición.

También está el conocimiento de las plantas medicinales que se recogen del altiplano o de las montañas y que sirven para aplicar tratamientos que, según dijo Flores, sirven para dar calidad de vida o la sanación completa en el caso de enfermedades graves, sin que esto se oponga a la medicina científica.

La dimensión ritual se manifiesta en la inauguración de grandes obras con sahumerios o mesas con ofrendas dedicadas a la Pachamama o Madre Tierra para atraer las energías positivas, en las fiestas nacionales como el Día del Estado Plurinacional, cada 22 de enero, o el solsticio de invierno, que se conmemora el 21 de junio.