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Morenada: La danza al ritmo de los escalvos
El
valor económico del negro en Charcas se medía por la edad y el nivel de
adptación. Los hombres y mujeres en edad hábill eran los de mayor
valor. Los
esclavos negros eran rematados públicamente y luego
realizaban largas expediciones desde Lima o Buenos Aires hacia Potosí. Dada
su procedencia no pudieron aclimatarse a las zonas mineras, ni habituarse
al duro trabajo impuesto, por lo que fueron trasladados a regiones cálidad
donde los españoles poseían grandes latifundios. De
esta manera los esclavos negros se asentaron en el valle de Luribay
y en la zona de Los Yungas para dedicarse a la agricultura, pero sobre
todo a la atención de los viñedos, a la fabricación de vinos y a
las plantaciones de café y coca. Una
versión sostiene que la danza es la representación del
pisado o trituración de uvas. Se cuenta que los esclavos ingresaban
a los lagares llenos de salud, pero debido a la seveeridad de las labores
y el prolongado tiempo de permanencia salían enfermos y en
ocasiones sin vida. Cuando
el capataz se descuidaba, los esclavos se mimetizaban y se introducían en
los toneles de vino para beber su contenido, ofreciendo su vida a los
dioses como ofrenda. Otros
historiadores sotienen la versión de que esta danza representa el
traslado de los esclavos negros, desde Africa hasta las minas de Potosí ,
que venían encadenados y a cargo de un capatáz, ya que según
estos investigadores en Los Yungas no se registró en ese tiempo una
importante producción de uva, ni vino. La
vestimenta El
traje de los demás danzantes tiene la forma de un tinajón de
vino, cuyos agarradores están formados por los brazos del
danzante, que los coloca sobre la cadera simulando arcos. La
máscara de estuco con la que cubre la cara, representa con rasgos
exagerados la faz del esclavo negro, con ojos grandes, saltones y
vidriosos; naríz achatada con fosas anchas; la boca grande con labios
prominentes y abiettos, de los cuales cuelga una desmesurada
lengua que simboliza el cansancio La
boca de la careta que correspone al capataz muerde una
cachimba enorme , destacándose los dientes grandes y blancos. Ostentan
prolongadas patillas y largas barbas grises. Cubre
la cabeza un sombrero de hojalata que aparenta la tapa del tinajón,
adornado en la parte delantera con tres plumas de avestruz. La
toquilla está formada por cintas angostas de colores diferentes,
que se anudan y cuelgan en la parte posterior. Llevan
pantalón largo de seda o lana blanca, muy pegado a las piernas . Los pies
calzados por botas cortas, sujetas por cordones que terminan en
borlkas de color. El
traje de los morenos está compuesto de un faldón en forma cilíndrica
que también simula una tinaja de vino, dividido en dos o tres secciones
a manera de volantes que rematan en flecaduras de perlas. Sobre
los hombros destacan charreteras altas, bordadas con fguras geométricas.
De ellas salen dos espécies de lenguetas hasta cubrir la mangas
recargadas de piedras de color e hilos de plata . Debajo
del faldón llevan pantalón blanco y las botas cortas de las mismas
características que las de el capataz. Cada
moreno lleva en la mano derecha una matraca de madera, en
forma de pez o de un "quirquincho" disecado. El
capataz porta de igual forma su matraca , pero además con la otra mano
sostiene un látigo de cuero trenzado. La
música es de dos tiempos bien marcados, lenta y melodiosa, que aveces se
torna monótona, pero está justificada por la mejestuosidad que
representa el tema que simboliza El
cuerpo en general está erguido, ya que la indumentaria no permite
inclinaciones notables. Ejecuta sus pasos de tres y dos movimientos
balanceanado el cuerpo. Cada moreno lleva una matraca de madera, con
la cual marca su ritmo. Las
morenas, personajes femenninos introducidos hace poco, danzan realizando
grandes balanceos de cadera, tomándose las polleras con ambas manos, y
con pasos laterales y cortos.
Fuente fotografía:
Revista
Carnaval de Oruro publicada por la
Asociación
de Conjuntos del |
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